[화효소셜클럽] 시즌19 - 경계에 선 삶들: 디아스포라, 낯섦과 공존
참여자들 사이에 활발히 대화하며 좀 더 폭넓게 서로의 경험과 생각을 나눕니다. 주제와 이슈에 따라 평소에 고민하셨던 내용들에 대해 때로는 진지하게, 때로는 그 무게를 덜어가며 서로 질문을 던지고, 함께 균형을 맞춰보는 자리입니다.
- 구체적인 참여 방식에 관련된 모든 커뮤니케이션은 화효소셜클럽 게시판을 통해 이뤄집니다. 해당 게시판을 꼭 참조해 주세요.
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화효(話曉)소셜클럽은?
이야기와 이야기가 교차 되는 공간. 하하호호 모임은 주제와 이슈에 따라 관심 있는 분들이라면 누구든 참여하셔서 수다로 함께 자신의 생각을 풀어내고 타인과 나의 삶의 공유기반을 넓혀나가는 자리입니다. 우리는 많은 지식과 정보들을 배우고 알아가고 있지만 나의 삶에 적용하여 변화를 가져오기까지는 많은 시행착오와 시뮬레이션이 필요한 법이죠? 당장 나에게 닥친 일은 아니어도, 나에게 낯선 영역이라도, 다른 사람 앞에서는 묻기 부담스러운 일이어도 해시공동체니까 너무 무겁지 않게 사려 깊은 서로의 생각을 엿보는 것이 가능하겠지요.
그렇기에 이 모임은 서로 정답을 알려주는 것보다는 타인의 생각을 듣고 함께 상호작용함으로써 생각의 지평을 넓혀가고 자신 스스로 적절한 삶의 대안을 찾도록 돕는 데에 모임의 목적이 있습니다. 그럼 우리들 삶의 장면을 나누는 자리로 함께 가실까요?
경계에 선 삶들: 디아스포라, 낯섦과 공존
우리가 익숙하다고 믿는 세계는 사실 언제나 누군가의 이동, 떠남, 머묾, 그리고 어긋남 위에 놓여 있습니다. 이번 차시는 한국 사회의 경계에서 살아가는 삶들을 따라가며, 타자를 알아가는 방식과 한국 사회를 바라보는 익숙한 상식에 작은 균열을 내보는 시도를 합니다. 재일조선인, 조선족 이주자, 국제입양의 역사, 한국 농촌의 이주노동자. 서로 다른 이름으로 불리지만, 이들은 모두 한국 사회가 어디까지를 안쪽으로, 어디서부터를 바깥으로 여겨 왔는지를 되묻게 하지요. 게다가 과거 추방과 이산은 물론, 오늘날에는 직업과 교육, 생활의 다양한 이유로 국경과 민족의 언어만으로는 다 담기지 않는 삶들이 늘어나고 있습니다. 경계가 흐트러진 줄 알았으나 여전히 작동하고 있는 건 아닌지, 또한 그 경계가 누군가에게는 보호로서 오히려 필요한 것은 아닌지 물어야 할 시점에 여러 삶의 서사 속으로 함께 걸어가 보겠습니다.
1차: 고국도 타국도 아닌 곳에서
"어느 국가나 민족에도 완전히 속하지 않는 삶은 우리에게 어떤 자유와 질문을 주는가?"한 곳에 온전히 속하지 못한 삶은 때론 결핍처럼 보이지만 동시에 우리가 당연하게 여겨 온 질서를 가장 먼저 흔드는 시선이기도 합니다. 이 시간에는 추방과 이산의 역사적 경험을 넘어 바깥에서 세계를 바라볼 수밖에 없었던 시선이 오늘의 세계를 다시 읽게 하는 감각이 될 수 있는지 국가와 정체성, 경계와 소속의 문제를 새롭게 생각해 봅니다.
![[화효소셜클럽] 시즌19 - 경계에 선 삶들:디아스포라, 낯섦과 공존](https://cdn.imweb.me/thumbnail/20260731/4df94d43facaf.jpg)
2차: 이동하는 사람들, 머무는 삶
이주를 단순한 이동이 아니라, 삶의 조건을 다시 짜는 경험으로 바라봅니다. 이 회차에서는 한 예로 조선족 이주자의 삶을 따라가며 사람의 이동이 어떻게 노동과 돈, 시간과 관계를 다시 조직하는지 구체적인 삶을 들여다 봅니다. 더불어 우리는 이주민을 자기 삶의 주도권을 쥔 인격체로 바라보고 있는지 되묻는 시간을 가집니다.
![[화효소셜클럽] 시즌19 - 경계에 선 삶들:디아스포라, 낯섦과 공존](https://cdn.imweb.me/thumbnail/20260731/b90186f763cf0.jpg)
3차: 국가의 바깥으로 밀려난 이름들
이름 붙여지지 못했거나, 이름 붙여지는 방식 자체가 문제였던 삶들을 생각합니다. 국가 바깥으로 밀려난 아이들, 가족의 언어로 충분히 설명되지 않는 삶, 그사이 가려져 있던 책임의 문제를 함께 읽습니다. 국제입양의 현실을 통해 국가와 제도가 어떤 방식으로 삶을 다루어 왔는지 살피고 한편으로는 잃어버린 이름과 뿌리를 찾아가는 서사를 따라가며 우리는 어떤 삶을 기억하고 어떤 삶을 잊었는지 생각해 봅니다.
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4차: 내 밥상을 만드는 손들
“모두 먹고 살자고 하는 일인데...” 매일의 밥상과 일상은 너무 익숙해서 잘 보이지 않지만, 사실은 수많은 이동과 노동의 흔적 위에 놓여 있죠? 이 회차에서는 가장 가까운 곳으로 시선을 옮겨 한국 이주노동의 현실이 응축되어 드러나는 농촌의 장면을 통해 밥상과 노동, 체류와 고립의 문제를 읽습니다. 밥상이라는 가장 일상적인 자리에서, 한국 사회의 경계가 어떻게 작동하는지를 보고 한국 사회를 떠받치는 이주노동의 더 넒은 구조를 함께 생각합니다.
![[화효소셜클럽] 시즌19 - 경계에 선 삶들:디아스포라, 낯섦과 공존](https://cdn.imweb.me/thumbnail/20260731/53d79d1a757c5.jpg)
- 모임시 온라인 및 오프라인 녹화를 하지 않고, 해티티로 제공되지 않습니다.
- 온라인 프로그램으로 참여시 원활한 상호작용을 위해 화면과 음성을 활용하실 수 있는 환경을 권장합니다. 일과 중이기 때문에 챗이나 가능한 방법으로 융통성 있게 참여하시면 됩니다.
- 도움자료(읽을거리, 볼거리)는 주제/이슈에 따라 제시해 놓은 예시이고 이외 추천 자료들도 참여자분들께서 자유롭게 올려주셔도 좋습니다. 관련 이야기를 원활하게 풀어갈 수 있도록 윤활유 역할을 해 줄 것입니다.
- 1. 일과 나, 그리고 여성
- 2. 필(必) 환경시대, 완벽하지 않아도 한 걸음
![[화효소셜클럽] 시즌18 - 문화적 광장을 공유하다: 90-00년대, 세대와 기억](https://cdn.imweb.me/thumbnail/20250410/c52635689dba5.png)
- 3. 나와 우리의 공간, 그 의미 찾기-공간커뮤니케이션
- 4. 환대, 있는 모습 그대로 가능한가
- 5. 세대론, 비판적으로 보기
- 특별판. 대놓고 따뜻하게–소년과 두더지와 여우와 말
- 6. 음식, 식품, 식생활
- 특별판. 나를 지지해주는 OOOO
- 7. 공감과 고통의 윤리학
- 8. 소비를 다시 묻다
![[화효소셜클럽] 시즌18 - 문화적 광장을 공유하다: 90-00년대, 세대와 기억](https://cdn.imweb.me/thumbnail/20250202/988a11a45b545.jpg)
하효숙 정담(情談)지기
- 지식교양소셜클럽 해시칼리지 교육총괄
- (전)협성대학교 미디어영상광고학과 초빙교수
주요공지 확인 및 다른 회원들과 다양한 의견을 나눠보세요!
- 날짜: 8/11, 8/18, 9/1, 9/8 화요일
- 시간: 낮 11:00~13:00
- 오프라인: 서울 해시캠퍼스
- 온라인: 실시간 줌 링크
- 온/오프를 구별하여 신청을 받으며, 모든 회차를 신청하시는 분께는 전체 참가비에서 약간의 할인을 적용합니다.
- 신청자는 화효소셜클럽 게시판 이용자로 등록됩니다. 해당 게시판을 통해 모임 장소 및 줌링크를 확인해 주시기 바랍니다.
- 정담지기가 주제와 관련한 내용, 관련 이슈에 대한 질문거리 등을 제시하고 그에 대한 논의를 참여자들과 함께 이어갑니다.
- 녹화를 하지 않고, 해티티로 제공되지 않습니다. 적극적이고 활발한 소통을 위해 온라인 참여시에도 영상과 음성을 모두 켜 놓아 두시는 것을 권장합니다.
- 필수사항은 아니지만 참가 전에 도움자료를 보고 오시는 것이 좋습니다. 꼭 보아야 하는 부분은 사전 공지합니다.
- 개별회차가 아닌 주제/월 단위로 모집하는 것을 기본으로 하되, 부득이한 경우 개별일자 옵션으로 신청하는 것도 가능합니다.
- 온/오프 독서반 모임의 실무적 준비를 위해 최소한의 기간이 필요합니다. 각 일정 사흘전에 1차신청을 완료하며 이 시점 이후로는 취소가 불가능합니다. 이 취소 시한에 유의하여 신청해주시기 바랍니다.
- 신청은 당일까지도 가능하나 이 경우 취소가 불가능하다는 점에 유의해주시고, 명단에 누락될 수 있으니 해시칼리지 공식 카톡 계정으로 반드시 신청사항을 알려주세요.
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■ 해시칼리지 카카오톡 ID - Hash_College
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- 해시칼리지 교육담당자 이메일: edu@hashtv.org
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화효(話曉)소셜클럽은?
이야기와 이야기가 교차 되는 공간. 하하호호 모임은 주제와 이슈에 따라 관심 있는 분들이라면 누구든 참여하셔서 수다로 함께 자신의 생각을 풀어내고 타인과 나의 삶의 공유기반을 넓혀나가는 자리입니다. 우리는 많은 지식과 정보들을 배우고 알아가고 있지만 나의 삶에 적용하여 변화를 가져오기까지는 많은 시행착오와 시뮬레이션이 필요한 법이죠? 당장 나에게 닥친 일은 아니어도, 나에게 낯선 영역이라도, 다른 사람 앞에서는 묻기 부담스러운 일이어도 해시공동체니까 너무 무겁지 않게 사려 깊은 서로의 생각을 엿보는 것이 가능하겠지요.
그렇기에 이 모임은 서로 정답을 알려주는 것보다는 타인의 생각을 듣고 함께 상호작용함으로써 생각의 지평을 넓혀가고 자신 스스로 적절한 삶의 대안을 찾도록 돕는 데에 모임의 목적이 있습니다. 그럼 우리들 삶의 장면을 나누는 자리로 함께 가실까요?
경계에 선 삶들: 디아스포라, 낯섦과 공존
우리가 익숙하다고 믿는 세계는 사실 언제나 누군가의 이동, 떠남, 머묾, 그리고 어긋남 위에 놓여 있습니다. 이번 차시는 한국 사회의 경계에서 살아가는 삶들을 따라가며, 타자를 알아가는 방식과 한국 사회를 바라보는 익숙한 상식에 작은 균열을 내보는 시도를 합니다. 재일조선인, 조선족 이주자, 국제입양의 역사, 한국 농촌의 이주노동자. 서로 다른 이름으로 불리지만, 이들은 모두 한국 사회가 어디까지를 안쪽으로, 어디서부터를 바깥으로 여겨 왔는지를 되묻게 하지요. 게다가 과거 추방과 이산은 물론, 오늘날에는 직업과 교육, 생활의 다양한 이유로 국경과 민족의 언어만으로는 다 담기지 않는 삶들이 늘어나고 있습니다. 경계가 흐트러진 줄 알았으나 여전히 작동하고 있는 건 아닌지, 또한 그 경계가 누군가에게는 보호로서 오히려 필요한 것은 아닌지 물어야 할 시점에 여러 삶의 서사 속으로 함께 걸어가 보겠습니다.
1차: 고국도 타국도 아닌 곳에서
"어느 국가나 민족에도 완전히 속하지 않는 삶은 우리에게 어떤 자유와 질문을 주는가?"한 곳에 온전히 속하지 못한 삶은 때론 결핍처럼 보이지만 동시에 우리가 당연하게 여겨 온 질서를 가장 먼저 흔드는 시선이기도 합니다. 이 시간에는 추방과 이산의 역사적 경험을 넘어 바깥에서 세계를 바라볼 수밖에 없었던 시선이 오늘의 세계를 다시 읽게 하는 감각이 될 수 있는지 국가와 정체성, 경계와 소속의 문제를 새롭게 생각해 봅니다.
2차: 이동하는 사람들, 머무는 삶
이주를 단순한 이동이 아니라, 삶의 조건을 다시 짜는 경험으로 바라봅니다. 이 회차에서는 한 예로 조선족 이주자의 삶을 따라가며 사람의 이동이 어떻게 노동과 돈, 시간과 관계를 다시 조직하는지 구체적인 삶을 들여다 봅니다. 더불어 우리는 이주민을 자기 삶의 주도권을 쥔 인격체로 바라보고 있는지 되묻는 시간을 가집니다.
3차: 국가의 바깥으로 밀려난 이름들
이름 붙여지지 못했거나, 이름 붙여지는 방식 자체가 문제였던 삶들을 생각합니다. 국가 바깥으로 밀려난 아이들, 가족의 언어로 충분히 설명되지 않는 삶, 그사이 가려져 있던 책임의 문제를 함께 읽습니다. 국제입양의 현실을 통해 국가와 제도가 어떤 방식으로 삶을 다루어 왔는지 살피고 한편으로는 잃어버린 이름과 뿌리를 찾아가는 서사를 따라가며 우리는 어떤 삶을 기억하고 어떤 삶을 잊었는지 생각해 봅니다.
4차: 내 밥상을 만드는 손들
“모두 먹고 살자고 하는 일인데...” 매일의 밥상과 일상은 너무 익숙해서 잘 보이지 않지만, 사실은 수많은 이동과 노동의 흔적 위에 놓여 있죠? 이 회차에서는 가장 가까운 곳으로 시선을 옮겨 한국 이주노동의 현실이 응축되어 드러나는 농촌의 장면을 통해 밥상과 노동, 체류와 고립의 문제를 읽습니다. 밥상이라는 가장 일상적인 자리에서, 한국 사회의 경계가 어떻게 작동하는지를 보고 한국 사회를 떠받치는 이주노동의 더 넒은 구조를 함께 생각합니다.
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- 1. 일과 나, 그리고 여성
- 2. 필(必) 환경시대, 완벽하지 않아도 한 걸음
- 3. 나와 우리의 공간, 그 의미 찾기-공간커뮤니케이션
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- 6. 음식, 식품, 식생활
- 특별판. 나를 지지해주는 OOOO
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- 8. 소비를 다시 묻다
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- 오프라인: 서울 해시캠퍼스
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