한병철 교수의 <아름다움의 구원>을 읽다가 어려워 '과일박스'에 묵혀두고 있는데요.
딸기 교수님의 질문에 앞부분 내용이 떠올랐습니다.
(아마도 당시 기준) 세상에서 가장 비싼 미술품 제프 쿤스(Jeff Koons)의 'Balloon Dog(풍선 강아지)' 얘기가 나옵니다.
제가 이해한 바에 따르면, 자동차, 스마트폰, 포르노그라피처럼 매끄러운 표면은 보는 이로 하여금 즉각적으로 만지고 싶다는 충동을 불러일으킵니다.
그 충동은 즉시 바라보는 자와 작품의 거리를 좁히고, 어떤 사유도 불가능하게 만든다는 점을 저자는 비판합니다.
저는 이 부분을 읽고, 아 그러고보니 내가 좋아하는 것들은 대개 거친 면이 있는 것 같다는 생각을 했어요.
이 비판을 '꼭 읽기여야 하는가'라는 질문에 적용해본다면, 사유할 틈을 충분히 주면서도
(정준희 교수님 말씀처럼) 가장 효율적인 매체가 문자매체인 것 같다는 생각이 듭니다.
그런 면에서 게임은 플레이어가 직접 조종한다는 면에서 가장 사유할 틈이 없는 매체인 것 같구요.
상상하며 책을 읽는 게 아직 쉽지 않아 영화 같은 영상매체와 비교는 어렵습니다만
영화 <해리포터>, 드라마 <바람의 화원>을 보고는 원작 책을 읽은 감상이 다 뒤덮인 느낌이 있습니다. 이것은 또 다른 주제일까요?
조금 더 살을 붙이고 싶지만, 머리가 빈곤하여 학우분들의 의견을 기대한다는 명분으로 어정쩡하게 마칩니다..
P.S '인지적 인내'는 마찬가지로 한병철 교수의 <시간의 향기>가 떠올랐습니다. 이것도 역시 과일박스에... 익어라~ 익어라~
한병철 교수의 <아름다움의 구원>을 읽다가 어려워 '과일박스'에 묵혀두고 있는데요.
딸기 교수님의 질문에 앞부분 내용이 떠올랐습니다.
(아마도 당시 기준) 세상에서 가장 비싼 미술품 제프 쿤스(Jeff Koons)의 'Balloon Dog(풍선 강아지)' 얘기가 나옵니다.
제가 이해한 바에 따르면, 자동차, 스마트폰, 포르노그라피처럼 매끄러운 표면은 보는 이로 하여금 즉각적으로 만지고 싶다는 충동을 불러일으킵니다.
그 충동은 즉시 바라보는 자와 작품의 거리를 좁히고, 어떤 사유도 불가능하게 만든다는 점을 저자는 비판합니다.
저는 이 부분을 읽고, 아 그러고보니 내가 좋아하는 것들은 대개 거친 면이 있는 것 같다는 생각을 했어요.
이 비판을 '꼭 읽기여야 하는가'라는 질문에 적용해본다면, 사유할 틈을 충분히 주면서도
(정준희 교수님 말씀처럼) 가장 효율적인 매체가 문자매체인 것 같다는 생각이 듭니다.
그런 면에서 게임은 플레이어가 직접 조종한다는 면에서 가장 사유할 틈이 없는 매체인 것 같구요.
상상하며 책을 읽는 게 아직 쉽지 않아 영화 같은 영상매체와 비교는 어렵습니다만
영화 <해리포터>, 드라마 <바람의 화원>을 보고는 원작 책을 읽은 감상이 다 뒤덮인 느낌이 있습니다. 이것은 또 다른 주제일까요?
조금 더 살을 붙이고 싶지만, 머리가 빈곤하여 학우분들의 의견을 기대한다는 명분으로 어정쩡하게 마칩니다..
P.S '인지적 인내'는 마찬가지로 한병철 교수의 <시간의 향기>가 떠올랐습니다. 이것도 역시 과일박스에... 익어라~ 익어라~